• 先众人而为,后众人而言。
• 名心盛者必作伪。
• 方严是处人大病痛,圣贤处人,离一温厚不得。
• 不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。
• 一切利己的生活,自——以时间来衡量生命,爱,则无所不为;过于自爱,则一无所为。
• 老不足叹,可叹是老而虚生;死不足悲,可悲是死而无补。
• 自私自利之心,是立人达人之障。
• 久立先养足,久夜先养目。
• 多病无完身,久病无完气。
• 真正的谦虚是最高的美德,也即一切美德之母, ——丁尼生 一切利己的生活,自——以时间来衡量生命,爱,则无所不为;过于自爱,则一无所为。
• 自家好处,要掩藏几分,这是含蓄以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。
• 言语之恶,莫大于造诬;行事之恶,莫大于苛刻。
• 处人只要个谦逊,居家只要个和平,教子只要个学好,吃穿只要个温饱,房舍家伙只要个坚实有用,冠婚丧祭只要个合理。
• 人不自爱,则无所不为;过于自爱,则一无所为。
• 修身以不护短为第一长进,人能不护短,则长进者至矣。
• 察言观色,度得量力。
• 处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。
• 天下之事,有己所不欲而人欲者,有己所欲而人不欲者,这里还须理会,有无限妙处。
• 贫不足羞,可羞是贫而无志。
• 五刑不如一耻。
• 传家两字,曰读与耕,兴家两字,曰俭与勤,安家两字,曰让与忍。
• 不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。
• 无伤二字,修已者之大戒也。
• 实言实行实心,无不导人之理。
• 处利让利,处名让名,淡然恬然,方不与世忤。
• 凡听言,要先知言者人品,又要知言者意向,又要知言者识见,又要知言者气质,则听不爽矣。
• 气忌盛,新忌满,才忌露。
• 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。
• 疏法胜于密心,宽令胜于严主。
• 有勤心,无远道。
• 奋始怠终,修业之贼也;缓前急后,应事之贼也;躁心浮气,蓄德之贼也是;疾言厉色,处众之贼也。
• 把意念沉潜得下,何理不可得,把志气奋发得起,何事不可做。